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大多数人早就把繁荣纪元和人联忘得一干二净只想专心过好当下的生活甚至于小鱼家的人看他可怜还挤出为数不多的口粮给了他一口饭吃教他哪些废品能从行商手中换钱只是宋玉井很快就感覺到這趟任務的棘手除了侍童王夢溪徐北枳與那名陌生臉孔的書生竟然憑空消失宋玉井第一時間就撒開大網撈魚將大半提竿派遣往金蟾州南部或尋覓或堵截」步入烽燧遮擋出來的陰影中李翰林哈哈大笑「你小子上道爺喜歡」上道是真上道了黃泉路李翰林動手的同時李十月也拗斷另外一名烽子的脖頸公子喊我俗名即可」徐鳳年畢恭畢敬拱手還禮「見過駱監院在下徐奇」道教與佛門相似亦有叢林一說尤其是北莽道德宗勢大逐漸權傾三教一般而言監院作為一座道觀屈指可數的大人物非功德具備不可擔任還要求精於齋醮科儀和拔度幽魂不過徐鳳年看道人裝束也知道大概是一位不知名小觀的監院那燕羊觀有沒有十名道人都難說這樣光有名頭的監院還不如大道觀裡頭的知客道人來得油水足建於八百年前正值佛教第三場浩劫大佛面相慈悲輪廓柔和一手放於膝上一手作平托狀結印翹食指此手印不見於任何佛教典籍歷代為僧侶疑惑爭執不休後世各朝不曾對佛像本身做修改只是重新賦彩添金女帝登基以後就對坐佛袈裟賦以濃郁彩繪麒麟真人有高徒六人除了兩位真人分別坐鎮天門和山腳其餘分散北莽各地但是當一個老和尚坐在道德宗天門霧靄之外在外佈道濟世的四位神仙除了王庭那一位竟然都回到了道德宗